我是一個情緒很容易焦慮，浮躁，心定不下來的人。以前的我，根本不知道什麼叫靜坐。我工作能力很強，可是回到家，常常心情很不好，甚至憂鬱。
家人很愛念我，又很會吵架，氣氛很糟糕。我很容易被家人影響。
雖然我常假裝很堅強，沒事，可是我自己覺得很不開心。因為我太緊繃了，這讓我變得很沒耐心，脾氣容易暴躁發火，我平常都是用壓抑忍耐，但是到了一個極點，很容易就會爆掉。
找過身心科醫師，可是能幫的很有限，就是開開藥，鼓勵你幾句，也不能幹嘛。
對我情感的焦慮症，憂鬱症，緊繃症狀，我是覺得幫助不大。
而且，我自己並不想當藥罐子，為了解決情緒問題，變成藥物依賴。我不喜歡這樣。
長期睡不好真得會讓人抓狂，我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣，但睡眠品質就是會不好，也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質，所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時，覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸
新頭殼newtalk
外傳是佛祖誕生地，同時是世界文化遺產的尼泊爾藍毗尼（Lumbini），也飽受空氣污染嚴重威脅，英國BBC報導，信徒到當地旅遊冥想時，甚至必須戴上口罩！
根據印度熱帶氣象研究所（Indian Institute of Tropical Meteorology）與世衛合作的研究發現，藍毗尼當地的PM2.5數值比世衛安全指引高出10倍！以今年1月為例，PM2.5懸浮粒子含量為每立方米173.035微克，還比首都加德滿都的109.82微克多出許多。
我指的是神性的我 在哪裡? 她很淘氣的躲藏好久 讓我都好久不見了 但我想現在她又出現了 而且是”灑在”我們瑜珈班每個同學的笑容上。
Lily 郭
感謝您們籌辦這次的活動。讓我們收獲非常多。瑜珈素食非常好吃。瑜珈老師好有愛心。教導也非常用心。從整個環境, Dada, Didi, 還有您們賢伉儷的種種… 真的感受到<愛無所不在>。也體悟到善的波流善的回應。再次感謝您們。認識並走入阿南達瑪迦。是我這生最大的福報。
孟蓁
短短三天感受到您們自然的真誠的接待與提領，我無所期待的去，不刻意經營，卻帶回許多年輕的友誼，非常奇妙。我想進一步了解阿南達瑪迦的緣起、內涵，找時間我會先翻翻書，想一想，再跟你們請教囉。
謝謝你們，愛無所不在，真好!
玉華
syviahsu 
於 2016/10/21 15:59
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
一、止觀即是定、慧兩種修行法門：
1.止：是修禪定，亦即訓練內心的專注力，並扶助一些粗煩惱，不單是佛教，各種宗教都有修止的方法，包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等，認真練習，都可有一定效果。
2.觀：觀是觀照的智慧，這是佛教獨有的特色，不與其他宗教所共。有了定的功夫，在出定後，繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察，以了解身心及宇宙的本質，由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種，包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法，透過靜坐，配合念佛、數息等修行禪定，亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種，在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間，隨時隨地都可修行，因此除了靜坐之外，尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617
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對整體眾生而言 , 無明習性沒有止息的一天。
對個人精進而言 , 經過無量大劫 , 是有成佛涅槃滅息之日。
如何維持每日靜坐的習慣？
自我發心, 沒靜坐時亦要守意內觀 , 心不放馳, 強迫約束一個禮拜 , 通常會嚐到法喜的滋味 , 自然不喜染塵, 更不喜來知識賣嘴皮, 靜坐欲罷不能。
禮敬 世尊 阿羅漢 正等正覺者、勝妙正法及聖僧伽。
一、聲聞修或不修緣起佛理？
聲聞:聲聞弟子稱為「受渡者」他們必須受到佛陀之助才能覺悟。
所以是受到佛陀教導佛理才能覺悟。要修緣起。
二、緣覺聞或不聞四聖諦、八正道？
辟支佛,亦稱緣覺,佛滅後靠觀悟十二因緣之理而得道者。
